بسيج دانش آموزي

 

شهید محمد حسین فهمیده یکی از هزاران نونهال و دانش آموز بسیجی کشور است که با نثار خون خود بر تازگی و سرخی خون شهدای جنگ تحمیلی افزودند. او با سرمایه عظیمی از فهم و درک انقلابی و اعتقادات اسلامی، وارد جنگ شد و با وجود سن کم به قهرمانی جاودان مبدل گشت.

نوجوانان و جوانان دانش آموز در طول 8 سال دفاع مقدس نقش برجسته ای در پیشبرد اهداف و آرمانهای انقلاب اسلامی ایفا کردند و با طلایه داری جبهه‌ها و تقدیم بیش از 36 هزار شهید و هزاران مجروح و آزاده در هشت سال جنگ تحمیلی دین خود را به اسلام و انقلاب ادا کردند.

شهید محمد حسین فهمیده در شانزدهم اردیبهشت ماه 1346 (مصادف با سوم محرم) در روستای سراجه قم متولد شد. وی دوران ابتدایی و دوسال اول مقطع راهنمایی را در قم گذراند وسپس طی سفر خانواده به کرج در این شهرستان به ادامه تحصیل پرداخت.

وی که سومین فرزند خانواده در بین هفت خواهر و برادر خود بود، پس از پیروزی انقلاب با شروع حوادث کردستان به مناطق درگیری با منافقین و ضد انقلاب شتافت و پس از آن با شنیدن تجاوز نیروهای بعث عراق به خوزستان، رهسپار این سرزمین شد و در کنار مردم مقاوم خونین شهر حماسه آفرید.

شهید فهمیده که به دلیل کمی سن بارها از سوی مسئولان اعزام کننده با ممانعت از حضور در خط مقدم مواجه شده بود سرانجام با تلاشهای زیرکانه خویش اعتماد مسئولان نظامی منطقه را جلب کرد و در مناطق درگیری مستقیم با دشمن حاضر شد.

وی سرانجام در روز هشتم آبان 59 در زمانی که خرمشهر مورد محاصره رژیم بعث عراق بود، برای جلوگیری از پیشروی تانکهای عراقی به شهر و قتل عام نیروهای مقاومت، با نارنجکی در دست از لابه لای سفیر گلوله های دشمن خود را به تانک دشمن ‌می رساند و با استفاده از نارنجک، تانک دشمن را منفجر می کند که در اثر این انفجار محل عبور دیگر تانک ها بسته می شود و خود نیز به شهادت می رسد.

شهید حسین فهمیده، این دلیرمرد نوجوان که با اقدام شجاعانه در مقابل تهاجم نیروهای دشمن نام خود را در دفتر شهیدان هماره زنده تاریخ ایران ثبت کرد، هم اکنون نه تنها به الگویی برای نوجوانان برومند ایران اسلامی تبدیل شده بلکه آوازه حماسه جاودان او در دیگر کشورهای اسلامی به ویژه لبنان و فلسطین، مایه برانگیختگی و خیزش جوانان مقاومت در برابر حملات رژیم صهیونیستی شده است.

ساخت موزه شهدای دانش آموز درخانه پدری شهید فهمیده درکرج می تواند گامی هرچند دیرهنگام وکوچک درانعکاس رشادتهای دانش آموزان شهیدی باشد که در پاسداشت ارزشهای والای انسانی و اعتلای باورهای دینی جان خویش را فدا کردند.

دفاع مقدس ملت نستوه ایران بستر طلوع و بالندگی این چنین مجاهدانی بود که ره صدساله را یک شبه طی کردند و به اسوه های اخلاقی و حماسی مردم ایران پیوستند. نوجوانان و جوانان ایران اسلامی نیز با تأسی به روحیه والای شهدایی چون فهمیده در راه خودباوری و خداباوری بیش از پیش گام برداشتند، چنانکه موفقیت های دانش آموزان ایرانی در المپیادهای علمی و مسابقات بین المللی مؤید این مسئله است که آنان دارای روحیه جهادی در هر میدان و آزمونی هستند.

به دنبال نامگذاری هشتم آبان به عنوان روز بسیج دانش آموزی، سازمانی به همین نام تشکیل شد و هم اکنون این سازمان با همکاری وزارت آموزش و پرورش در 53 هزار واحد آموزشی اقدام به تشکیل واحدهای مقاومت بسیج نموده و با جذب دانش آموزان به این واحدها بخش عظیمی از ارتش 20 میلیونی را تشکیل داده است.

در حال حاضر 4 میلیون و 500 هزار دانش آموز در دوره های راهنمایی و متوسطه اعم از دختران پسران جذب بسیج دانش آموزی شده اند که بیش از 450 هزار نفر از آنان عضو فعال بسیج دانش آموزی هستند که مسئولیت هدایت و کنترل واحدهای خود را بر عهده دارند.

از آنجایی که سالانه 900 هزارنفر از دانش آموزان در دوره های راهنمایی و متوسطه به عضویت بسیج دانش آموزی پذیرفته می شوند و به همین میزان پس از پایان تحصیل به اقشار دیگر بسیج می پیوندند، لزوم تربیت نیروهای متعهد، متدین و با روحیه انقلابی و مسئولیت پذیر که در آینده توانمندی نقش آفرینی در عرصه های مدیریتی، علمی، فرهنگی و اجتماعی کشور را داشته باشند، در بزرگ ترین تشکل دانش آموزی احساس می شود.

مسئولان سازمان بسیج دانش آموزی با توجه به تدابیر رهبر معظم انقلاب مبنی بر پرورش نیروهای بسیجی طبق الگوهای همطراز با انقلاب اسلامی و آرمان های امام راحل و همچنین گفتمان غالب علم و جنش نرم افزاری و بر اساس تنظیم سند چشم انداز بیست ساله کشور، تغییر شرایط داخلی و منطقه ای، شکل گیری فرصت های جدید در کشور، از میان رفتن تهدیدات و تغییر نوع و ابزار تهدیدات خارجی بر ضرورت بازنگری در سازمان مذکور تأکید دارند

 

بسم الله الرحمن الرحیم

ما فرزندان توحیدیم و از شهادت هیچ هراسی نداریم.  امام خمینی

تنها آرزویم شرکت در جبهه و شهادت در راه الله است و بعد پیروزی اسلام بر کفر جهانی.

اماما به خون شهیدان بهشتت قسم می خورم که تا جان در بدن دارم از پای ننشینم.

اماما به خون خداییت قسم می خورم که همیشه یاور و پشتیبانت باشم چون یاری تو یاری اسلام و مسلمین عالم است.

بارالها یاریم ده که این مسئولیت بزرگی که برگردنم هست یعنی جنگیدن با کفار را آنچنان که شایسته مقام تو باشد بجای آورم . . .

 

بار خدایا تو را شکر می گویم که چنین قدرتی به من عطا نمودی که بتوانم به یک امر واجب عمل نماییم. خدایا من به جبهه حق علیه باطل می روم تا جان خود را بفروشم امیدوارم که خریدار جان من تو باشی نه کس دیگر.

در تشییع جنازه ام شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل را تکرار کنید. از شما امت شهید پرور تقاضا می کنم که اگر روز جمعه تشییع جنازه ام بود شب جمعه ها دعای کمیل و توسل بر سر قبرم برگزار کنید.

و اما پیامی که برای خانواده ام دارم مبادا به خاطر شهادت من گریه کنید چون با گریه شما ضد انقلاب خوشحال خواهد شد. ای مادر و ای پدر بزرگوارم که با بازمان قدرتمند خود اینچنین فرزندی داشتی که فدای اسلام شده است افتخار کنید و دیگر تقاضایی که از سه برادر دیگرم دارم ، اول مرا حلال کنید ، دوم اینکه یک نصیحت از برادر کوچکتان این است که جبهه را خالی نگذارید چون جبهه رفتن افتخار است چنان که می گویم: حسین حسین شعار ماست، شهادت افتخار ماست.

و دیگر پیامی که دوباره به مادرم دارم این است که ای مادرم ، ای تاج سرم من را حلال کن اگر چه موجب ناراحتی تو شدم. من را ببخش .

ودیگر پیامی که به استادان عزیزم دارم این است که اگر گاهی اوقات موجب ناراحتی آنان شده ام من را حلال کنید و اگر کسی از من پول طلب کار است از خانواده ام مطالبه نماید.

و دیگر پیامی که به ملت شهید پرور ایران دارم این است که وحدت را حفظ کنند و جبهه ها را خالی نگذارند.

والسلام محمد رضا زین العابدین زاده 20/10/1361

تقویم دفاع مقدس در ماه مهر

تقویم دفاع مقدس در شهریورماه

 

تقويم دفاع مقدس در ماه مرداد

 

 

تقويم دفاع مقدس در ماه تير

 

تقويم دفاع مقدس ماه خرداد

 

تقويم دفاع مقدس در ماه ارديبهشت

 

 

 

 

تقویم دفاع مقدس در ماه فروردین

 

 

 

مادرم ، مادر خوبم که تورا بعد از خدا بیشتر از چشمانم دوست دارم . کوه باش و چون کوه استقامت کن ! لحظه ای از نام و یاد خدا غافل مباش و در این راه بکوش و هر چه بکوشی باز هم کم است . ای مادرم ، قامتت را بلند گیر و ندای الله اکبر ، خمینی رهبر و سخن شهیدان راه خدا را به مردم برسان که همانا سخن آنان پیروی کردن از قرآن و خداست .

شهید اکبر بیک محمد لو

اگر کشته شدم ، مادرم ، برایم اشک نریز ، نه برای اینکه کشته شدم ، نه ! برای اینکه لایق اشک هایی که میریزی نیستم .

شهید عبدالله( کیانوش )عقابی
 

مادرم من برای این به جبهه آمدم که تو در میان مردم سربلند باشی و افتخار کنی که چنین فرزندی داری و با افتخار بگویی که من هم فرزندی در راه اسلام و آبادانی مملکتم دادم .

شهید حبیب الله مجید زاده

آری ، براستی که مستضعفین وارثان زمین می شوند و ما پیش قراولها و وارثان زمین هستیم . و شما ، ای خانواده ای که برای من بهترین خانواده هستید ، پدر و مادر ، شما بدانید هیچ قدرتی نمی تواند آتش خشم ملتی را که برای اسلام به پا خاسته فرو نشاند . و شما ، پدر و مادرم ، ما مصمم هستیم که روزی این جان را به صاحب اصلی برگردانیم . چه بهتر که این جان را در راه خودش فنا کنیم .

شهید حیدر کوشی

برای فدا کردن چند قطره خون ناقابلم ، که هیچ ارزشی در مقابل اسلام ندارد ، به جبهه می روم تا شاید ذره ای از این سفری که در آن هستم در راه خدا باشد و برای خدا باشد . برادرها و پدرجان و مادرجان ، به شما از خدا و راه خدا می گویم که همیشه به فکر خدا باشید و در راه خدا قدم بردارید و هیچ وقت و هیچ جا از خدا غافل نشوید که شیطان در انتظار است که شما را به سوی خود بکشد . و امام را یاری کنید . پیرو خط امام باشید و امام را دعا کنید . به مسجد بروید و در نماز جماعت شرکت کنید و شبها ، نماز شب بپا کنید .

شهید محسن شادفر

زندگی دنیا را دوست ندارم . و زنده ماندن فقط این ارزش را دارد که انسان خداوند را عبادت کند . و برای خدا بودن و کار برای خدا کردن خود عبادت است پس ارزش دنیا به عبادت رحمن و رحیم است .

شهید هادی آشوری

در نبود من شیرینی پخش کنید و شهادت مرا تبریک عرض کنید که انشا الله من برای شما با قیامت الصالحات و ذخیره الآخره باشم و بتوانم شفیع شما در آن دنیا باشم انشا الله تعالی . من از افرادی که امام خمینی را یاری نمی کنند بی زاری می جویم و انها را دعوت به اصلاح و تهذیب نفس و متهذب شدن می کنم .                                           

شهید ابوالفضل نقاد

دوستان من فقط چند نمونه از این پیام ها رو برای شما عزیزان نوشتم و به انتخاب خودم هر کس پیام هر شهید را می خواهد با ذکر اسم شهید من پیام را در همین وبلاگ برای آن عزیز درج می کنم . به امید روزی که ادامه گر راه این عزیزان باشیم .

تاریخ تولد 1347 تاریخ شهادت 23/10/1365
محل تولد : همدان محل شهادت : شلمچه
آنگاه که گوهر وجودش در این عالم خاکی درخشید ، شهریور ماه 1347 بود. صدای پای پاییز داشت کمکم می آمد اما صدای گریه او حکایت از بهاری داشت که با شکفتن غنچه وجودش به خانه ما آمده بود ، طراوت این بهار هنوز هم جانمان را تازه می کند. خاطرات دوران کودکی علیرضا بسیار شیرین و شنیدنی است ، از همان دوران روحیه کنجکاوی و پرسشهای کودکانه اش جلوه ای از آینده درخشان او را در مقابل دیدگانمان ترسیم می کرد.
همان وقتها بود که با مسجد و نماز و مفاهیم اعتقادی اسلام آشنا می شد. با همان پاهای کودکانه خود ، در کنار پدر یا مادر مهربانش به مسجد می رفت و سعی می کرد خواندن نماز را خوب یاد بگیرد. به کتاب بسیار علاقمند بود ، هنوز به مدرسه نرفته با کمک بزرگترها کتابهای اول دبستان را به راحتی می خواند. دوران تحصیل او از دبستان عارف آغاز شد. سالهای تحصیل ابتدایی را یکی پس از دیگری با موفقیت پشت سر نهاد و هر سال در مسابقات درسی دبستان رتبه های ممتازی را کسب می کرد. دوران راهنمایی راهم در مدرسه عطار نیشابوری گذارند در این دوران با شهید ملک حسین بیاتی آشنا شد . پیوند دوستی این دو کبوتر سبکبال پیوندی است که با شهادت گره خورده است. علیرضا و ملک حسین بسیار یکدیگر را دوست می داشتند. علیرضا در یکی از نوشته های خود می گوید صمیمی ترین دوست من برادر ملک حسین بیاتی می باشد که شخصی با ایمان و با گذشت و خوش برخورد و مهربان و دارای صفات پسندیده بسیاری می باشد. ملک حسین هم از خطه خونرنگ خوزستان در نامه ای خطاب به او چنین نگاشته است : قلب من و شما به هم نزدیک است و زمان و مکان نمی تواند آنها را از هم دور کند بلکه هر چه زمان می رود احساس قرب به هم پیدا می کند ...
بعد از شهادت علیرضا ، ملک حسین در فراق صمیمی ترین دوست خود می سوخت. هنوز مدت زیادی از شهادت علیرضا نگذشته بود که روح بی تاب ملک حسین هم از عالم خاکی پر کشید و در جوار رحمت الهی کنار دوست قدیمی خود مأوا گزید و اینچنین پیوندی که با صداقت و محبت آغاز شده بود با شهادت ملک حسین فصلی جدید را در عرصه ملکوت برای خود گشود.
پدر علیرضا می گفت : او بسیار مهربان و دلسوز بود ، بسیار کم حرف می زد ، خیلی کم ادعا و کم توقع بود ، اصلا از خودش تعریف نمی کرد ، با اینکه به او در مناسبتهای مختلف تعداد زیادی لوح تقدیر داده بودند حتی یکی از آنها را نیاورد به ما نشان دهد ، بعد از شهادتش وقتی کمد او را نگاه می کردم فهمیدم که این لوح ها را به او داده اند و تا آن وقت من از این موضوع بی خبر بودم
دوران دبیرستان علیرضا از دبیرستان انقلاب همدان آغاز شد . از همان بدو ورود به دبیرستان انقلاب در تاسیس انجمن اسلامی آنجا نقش موثری داشت. سال دوم وارد دبیرستان ابن سینا شد. او در عین فعالیت در بسیج و انجمن اسلامی دبیرستان ابن سینا ، مسئول واحد آموزش اتحادیه انجمن های اسلامی همدان هم بود. ایشان هفته ای سه روز در اتحادیه حضور می یافتند و کارهای محوله را با دقت و نظم خاصی انجام می دادند. یکی از کارهای علیرضا در این دوران ، تهیه و تنظیم جزوات علمی و فرهنگی بود... به عنوان مثال جزوه ای با عنوان نگرش بر قیام امام حسین (ع) که حاصل مطالعه کتب مختلف در این موضوع است توسط ایشان تنظیم و برای استفاده دانش آموزان مدارس منتشر شد. مسئول اتحادیه انجمن های اسلامی ، برادر صادقیان می گفت : علیرضا فردی بسیار خوش اخلاق و خوش برخورد بود در طول مدت آشنایی با ایشان هیچگاه ندیدم با صدای بلند بخندد ، از وقار خاصی برخوردار بود ، کارهایی را که به او محول می کردیم با دقت بسیار زیاد انجام می داد ، به تمیزی محل کار خود اهمیت زیادی قائل بود ، هیچگاه وقتش را به بطالت نمی گذراند، اگر اینجا کاری نبود بجای آنکه بیکار بنشیند مطالعه می کرد. علیرضا به نماز بسیار اهمین می داد وقت نماز که می شد وضو می گرفت و نماز را با طمأنینه خاصی می خواند. چقدر با سوز ذکر سجود و رکوع را می گفت . چقدر با حوصله نماز را به جا می آورد.
علیرضا در بسیج و انجمن اسلامی دبیرستان هم یکی از نفرات اصلی بود ، مدتی مسئولیت انجمن اسلامی دبیرستان را به عهده گرفت ، معلم ها ، دانش آموزان ، کادر دبیرستان همه به او علاقه داشتند چرا که علیرضا در کنار فعالیتهای بسیج و انجمن و اتحادیه انجمن های اسلامی ، درسش را هم خوب می خواند. در طول دوره دبیرستان بارها در مسابقات علمی رتبه ممتازی را احراز کرد، در کنکور سراسری سال 66-65 یکی از نفرات ممتاز شد.
علیرضا در مسابقات نهج البلاغه و مفاهیم قرآن شرکت می کرد . چندین بار در این مسابقه ها برنده شد و رتبه خوبی کسب کرد . علیرضا به ورزش هم علاقه داشت . بیشتر به شنا و ورزش پینگ پنگ می پرداخت.
یکی از برادران می گفت : علیرضا در کارهایش با دیگران مشورت می کرد . آخرین تابستان عمر پر برکتش وقتی من مریض بودم به عیادتم آمد و گفت : به نظر شما در این تابستان چکار کنم ؟ من که دوست داشتم علیرضا یک دوره به آموزش نظامی برود و بیشتر با بچه های جبهه آشنا شود گفتم علیرضا امسال در پادگان شهید شکری پور اولین دوره آموزش نظامی برگزار می شود ، می توانی آنجا را هم انتخاب کنی. او در اولین دوره آموزش نظامی پادگان شرکت کرد و در دوره دوم به علت صلاحیتی که در او دیده بودند او را به عنوان کادر آموزش انتخاب کردند. علیرضا بعد از گذراندن آن تابستان پربار به دانشگاه اصفهان رفته و در رشته مهندسی الکترونیک تحصیلات دانشگاهی خود را آغاز کرد هنوز یکماه و نیم از حضورش در دانشگاه نمی گذشت که به طور داوطلبانه از طریق بسیج دانشگاه اصفهان عازم جبهه های حق علیه باطل شد. در جبهه او دیدبان و خمپاره انداز بود. بعد از مدتی حضور در جبهه شنیدیم که علیرضا در عملیات کربلای 5 در قتلگاه شلمچه بر اثر بمباران شیمیایی به درجه شهادت نائل آمد . در تشییع پیکر پاکش غوغایی برپا بود ، معلمان ، دانش آموزان و رفقای علیرضا همه بودند. علیرضا در دوران دبیرستان نتوانست به جبهه برود به همین دلیل سعی می کرد وقتی بچه هایی که به جبهه رفته بودند برمی گردند برایشان کلاس درسی تقویتی بگذارد و به اظهار خود بچه ها ، علیرضا بسیار خوب تدریس می کرد و اینکه پس از سالها معلمان علیرضا در کلاسها او را به عنوان یک دانش آموز نمونه و همه بعدی معرفی می کردند. دانش آموزی که در کنار درش به تقوی و تهذیب نفس هم اهمیت می داد.

صبح روز شنبه مورخه 89/9/20 چهار صد نفر از دانش آموزان مقطع دبیرستان شهرستان ورامین توسط سپاه ناحیه به مناطق عملیاتی جهت بازدید از این مناطق اعزام گردیدند.به گزارش روابط عمومی اداره حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس جنوب شرق استان تهران در مراسم بدرقه این دانش آموزان در قالب کاروانهای راهیان نور،مسئولین شهرستان حضور داشتند.اداره حفظ آثار و نشرارزشهای دفاع مقدس جنوب شرق استان تهران با اهدا  200جلد نشریه و همچنین سی دی حمایت فرهنگی خود را از این کاروانهای راهیان نور بعمل آورد.

تاريخچه تشكيل بسيج

بسيج يك حركت اجتماعي است كه در هر جامعه اي با توجه به فرهنگ آن جامعه و به اشكال مختلفي در اثر شرايط خاص بوجود مي آيد . حتي در دوران صدر اسلام نيز به هنگام حمله كفار و منافقين عليه مسلمانان زماني كه فرمان تشكيل نيروي مبارز عليه آنها داده مي شود مسلمانان داوطلبانه در مساجد گردهم مي آمدند تا توان خود را از نظر نيروي انساني و تجهيزات نظامي براي مقابله با دشمنان اسلام بسيج كنند .
امام خميني (ره) در اين رابطه چنين مي فرمايند :
« قضيه بسيج ، همان مساله اي است كه در صدر اسلام بوده است اين مساله جديد نيست ، در اسلام سابقه داشته است و چون مقصد ما اسلام است ، بايد هر جواني يك نيرو باشد براي دفاع از اسلام و همه مردم و هر كسي در هر شغلي كه هست مهيا باشد براي جلوگيري از كفر و هجوم بيگانگان » .
( پرتو خورشيد ، مركز مطالعات )
در طول تاريخ اسلام و ايران همواره دشمنان سعي كرده اند به اشكال مختلف از پيشرفت و ترقي مسلمانان جلوگيري كنند .
انقلاب اسلامي ايران كه الهام گرفته از اسلام ناب محمدي (ص) بوده از نخستين روزهاي پيروزي با توطئه هاي گسترده و سازمان يافته دشمنان اسلام روبرو گرديد . عظمت اهداف انقلاب و گستردگي توطئه هاي دشمنان ، ايجاب مي كرد كه براي حفظ و سيانت از انقلاب اسلامي و ارزشها و اهداف آن در برابر شبيخون ابرقدرتها دفاع كند بنابراين بعد از پيروزي انقلاب اسلامي را درون اقشار ميليوني به طور خودجوش ، حركتي در جهت حفظ و حراست دست آوردهاي انقلاب و پيروزي بزرگي كه نصيب امت اسلامي شده بود ، بوجود آمد . و بنابراين بسيج در دو مرحله شكل گرفت .


تشكيل بسيج پس از پيروزي انقلاب اسلامي

در اين رابطه پيدايش بسيج در دو مرحله قابل توجه است :
1- بعد از پيروزي انقلاب اسلامي شاهد حركتي فرهنگي بوديم كه به واقع درجهت حفظ دستاوردهاي انقلاب اسلامي مان به شمار مي آيد و در اين مسير شاهد تشكيل ارگانها و هسته هاي انقلابي نظير سپاه ، كميته هاي انقلاب و غيره بوديم كه نقش مردم در اين حركت و تلاش چشمگير و موثر بود به نظر مي رسد بعد از رشد اين نهادها مردم به اين فكر مي افتند
كه بايستي جهت كسب آمادگي در مقابله با دشمنان انقلاب آموزشهاي رزم نظامي را ببينند و طبيعتا حركتي به نام بسيج در پايگاه ها و مساجد بوجود مي آيد كه آموزشهايي هم داده مي شود..
2- مرحله دوم مصادف است با تصرف جاسوسخانه آمريكا كه با اشغال اين لانه فساد توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام شيطان بزرگ براي نجات خود از وضعيت موجود به توطئه هايي عليه جمهوري اسلامي دست زد ، از جمله حمله نظامي به طبس ، غافل از اينكه شن ها مامور الهي شده و اين توطئه را خنثي كردند يا مثلا حصر اقتصادي كه اين توطئه هم خود عاملي شد براي حركت هرچه بيشتر مردم در جهت خودكفايي جمهوري اسلامي ايران ، ترور شخصيت هاي اسلامي ، كودتا و حركتهاي مذبوحانه گروهكهاي چپ و راست ، « الحمد الله الذي حعل اعداءنا من الحمقا » ؛ خدا را شكر كه دشمنان ما را از احمق ها قرار داد و از حماقت آنها همين بس كه سنت « لا يتغير الهي اينست كه صالحان و شايستگان وارثين اصلي زمين هستند ولي آنها غافلانه هر لحظه در پي تدارك حيله جديدي بوده و هستند و امام هميشه در جهادمان با ديد وسيع و پيامبرگونه شان بخوبي دريافته بودند كه شيطان بزرگ بيكار نمي نشيند لذا در 5 آذرماه 1358 تشكيل ارتش 20 ميليوني را صادر فرمودند . در اين فرمان حركتهايي را كه به نام بسيج در جامعه مطرح بود تسريع نموده و انسجام بخشيدند و از آن تاريخ بود كه مسوولين به اين فكر افتادند كه سازماني به نيروهاي موجود در جامعه بدهند و در پي فرمان امام امت ، زن و مرد ، پير و جوان از نوجوان 12 ساله تا پير 70 ساله عاشقانه فرمان رهبرشان را لبيك گفتند

تعريف بسيج
بسيج به لحاظ لغوي به معناي سامان و اسباب ساز و سازمان جنگ : عزم و اراده ، آماده سفر شدن و آماده ساختن نيروهاي نظامي يك كشور براي جنگ مي باشد . ( دهخدا ، 1372 )
به نظر ما بسيج يك حركت منظم و سارمان يافته اجتماعي است كه با توجه به فرهنگ هر جامعه و به اشكال مختلفي در اثر شرايط خاصي مانند جنگ ، حوادث غير مترقبه و حتي در زمان صلح و آرامش به صورت آماده باش بوجود مي آيد .
در جامعه ما نيز بسيج يك نهاد اجتماعي است . همانند خانواده كه به صورت عضوي از ساخت و نظام اجتماعي جامعه است به شمار مي آيد ، نهادي كه با هدف پاسداري از ارزشها و آرمانهاي انقلاب اسلامي بوجود آمده است و انحلال آن جز در صورت انحلال جامعه اسلامي قابل تصور نيست .
در اساسنامه بسيج مستضعفين ، بسيج را به اين صورت تعريف كرده اند :
« بسيج نهادي است تحت فرماندهي مقام معظم رهبري كه هدف آن نگهباني از انقلاب اسلامي و دستاوردهاي آن و جهاد در راه خدا و گسترش حاكميت قانون خدا در جهان طبق قوانين جمهوري اسلامي ايران و تقويت كامل بنيه دفاعي از طريق همكاري با ساير نيروهاي مسلح و همچنين كمك به مردم هنگام بروز بلا و حوادث غير مترقبه مي باشد . » ( سپاه از ديد قانون 1362 )


هدف از تشكيل بسيج
آرمان والا و ايده بلند و هدف عالي انقلاب اسلامي ما را چنين مي سزد كه از چار چوب مرزهاي ايران بگذرد و دروازه هاي ملل محروم و توده هاي مظلوم و مستضعف جهان را بگشايد و پيام آرامش بخش و رسالت انساني و رهائي بخش خويش را بگوش جان آنها برساند و زمينه هاي حكومت عدل الهي و جهاني امام عصر (عجل الله فرجه) را آماده سازد . و از اين روي ، بسيج تمامي نيروهاي فعال و آمادگي جهت تحقق اين آرمان ارزنده انساني ، امري ضروري و طبيعي به نظر مي آيد .
و از اينجا بود كه امام خميني (ره) اين قلب تپنده انقلاب و پيام آور آزادي و كرامت و هويت اسلامي و انساني اين قرن جهت مبارزه همه جانبه با آمريكاي جهانخوار كه هر روز براي گسترش تجاوزات و سبعيت خويش ، چنگ و دندان نشان مي دهد و در رويارويي با همه ابرقدرتهاي تجاوزگر و تيز ، رشد انقلابي نهضت اسلاميمان روز 5/8/58 را بسيج عمومي اعلام فرمودند و هدف از تشكيل بسيج را گفتند كه « مملكت اسلامي بايد همه اش نظامي باشد و تعليمات نظامي داشته باشد » و در حالت كلي مي توان گفت كه هدف از تشكيل بسيج را قرآن بيان نموده و در سوره توبه آيه 40
مي فرمايد: « انفروا خفاقا و ثقالا و جاهدوا باموالكم و انفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون » ؛ با كيفيت مختلف حركت كنيد و كوچ كنيد در حاليكه با بار سبك هستيد . مجهز باشيد و جهاد كنيد با مال و جانتان در راه خدا ، و يكي ديگر از هدف تشكيل بسيج را بازوي ولايت فقيه دانسته و تك تك اعضاي بسيج را سلول هاي بافت ولايت فقيه مي دانيم . بهر حال هدف از تشكيل بسيج را جذب آموزش ، سازماندهي نيروهاي مردمي دانسته و اصلي ترين مساله بسيج ، بكارگيري نيروهاي مردمي در ماموريتهاي محوله با توجه شرايط سني بسيجيان اعم از دانش آموزي ، دانشجويي ، كارگري ، كارمندي ، عشاير و غيره مي باشد تشكيلات بسيج به علت ساخت مردمي از يك طرف و گستردگي آن از طرف ديگر بايد طوري تنظيم شود كه هم در زمان صلح و هم در زمان جنگ بتواند كارآيي لازم را داشته باشد .


اهميت و ضرورت تشكيل بسيج
دفاع از مقدسات و ايدئولوژي اسلام ايجاب مي كند كه در مقابل خطراتي كه آن را تهديد مي كند به گونه اي منطقي و شيوه اي صحيح با آن خطر برخورد كرد . امام خميني (ره) در مورد اهميت و ضرورت تشكيل بسيج فرمودند : « دفاع از اسلام و كشورهاي اسلامي امري است كه در مواقع خطر ، تكليف شرعي و الهي و ملي است و برتمام قشرها و گروهها واجب است » .
همچنين اصل پيشگيري ايجاب مي كند كه امت اسلامي براي مقابله با هر گونه خطر احتمالي از سوي دشمنان اسلام در آماده باش كامل بسر برده و آمادگي دفاعي براي هرگونه خطري كه اسلام را به مخاطره افكند را داشته باشند . فرمان صريح قرآن كريم در آيه شريفه « واعدوا لهم ما استطعتم من قوه » كه براي ترسانيدن دشمنان خدا و اسلام و امت اسلامي آمده است دال بر صحت اين ادعا مي باشد . از اينروست كه مي بينيم در سفارشات اولياي اسلام نيز بر آماده بودن براي خطرات احتمالي بسيار تاكيد شده است و از مسلمانان خواسته اند كه درهنگام خواب وصيت نامه و شمشير را در زير سر قرار بدهند و اين نيست جز فرمان آماده باش براي لقاء الله و همچنين براي دفاع از دين خدا ، لذا سلاله نبوت ، رهبر راحل انقلاب اسلامي در اين مورد خطاب به امت اسلامي فرموده اند : « مملكت اسلامي بايد همه اش نظامي باشد و تعليمات نظامي داشته باشد يكي از ابواب فقه باب رمي است . باب تيراندازي است ، آنوقت تيراندازي بوده حالا هم تيراندازي هست به يك طور ديگري » در اسلام با اينكه رهان ، يعني يك چيزي را بگذارند براي چيزي كه نظير قمار بازي مي شود حرام است براي تيراندازي حرام نيست ، براي اسب دواني حرام نيست .
سبق و رمايه يكي از مسائل فقه است براي اينكه همه افراد مستحب است كه سواري ياد بگيرند . حالا اتومبيل سواري و رانندگي را ياد بگيرند . و براي همه است كه تيراندازي را ياد بگيرند ، فنون جنگي را ياد بگيرند . بايد ملت ما جوانهايشان مجهز باشند به همين جهاز و علاوه بر جهاز ديني و ايماني كه دارند مجهز به جهازهاي مادي و اسلامي هم باشند و ياد گرفته باشند . اينطور نباشد كه يك تفنگي كه دستشان آمد ندانند كه با آن چه كنند . بايد ياد بگيرند و ياد بدهند . جوانها را يادشان بدهيد همه جا . حضرت امام اضافه مي كنند كه بايد اينطور شود كه يك مملكتي بعد از چند سالي كه 20 ميليون جوان دارد 20ميليون تفنگدار داشته باشد و 20ميليون ارتشي داشته باشد » .( پيام انقلاب شماره 72 )


اهميت و ضرورت تشكيل بسيج در جمهوري اسلامي ايران
بعد از تسخير انقلابي لانه جاسوسي آمريكا انتظار آن مي رفت كه از سوي دشمن شماره يك يعني آمريكاي جهانخوار توطئه ها و تحريكها بر ضد اين كشور انقلابي شدت يافته و با گسترش آنها زمينه را براي دخالت نظامي آماده نمايد ، تا با حمله مسلحانه به ايران و انقلاب اسلامي ، رژيم مردمي جمهوري اسلامي را از پاي در آورد ، و حاكميت طاغوت را دوباره برقرار سازد . بنابراين مشخص بود كه در اين جنگ جديد امت اسلام نمي تواند فقط و فقط از مشت خويش استفاده كرده و به دفاع برخيزد بلكه ضرورت مسلح شدن و آموزش نظامي ديدن براي همه مشخص بود و احساس مي شد كه اگر همه مردم وارد صحنه نشوند و با كيفيت و طرز كار سلاحها آشنايي نداشته باشند نمي توانند اين سلاح ها را عليه شيطان بزرگ بكار گيرند . از اينرو تشكيل بسيج در تمام قشرها ( دانش اموزي ، دانشجويي ، كامند، كارگري ، عشايري و ... ) به شكل وسيعي صورت گرفت و امام امت فرمان تاريخي تشكيل بسيج عمومي را صادر و در رابطه با ضرورت آن چنين فرمودند : « الان در راس همه مسائل اسلامي ما قضيه مواجهه با آمريكاست . بايد تمام تجهيزات ما بطرف اين دشمن باشد. مبادا يك وقتي يك تبليغات سويي بشود و نظرهاي ما تشتت پيدا بكند و افكارمان افكار مختلف بشود ... بايد الان همه افكار ها يك چيز باشد . چطور در ان وقتي كه ما مواجه با اين قدرت شيطاني داخلي بوديم هيچ ديگر تشتتي در كار نبود . همه با هم يك فكر داشتيد و الله اكبر مي گفتيد و مقابله با يك چنين قدرتي مي كرديد شما الان مي دانيد كه مقابله ما با يك قدرتي است كه قدرتش صدها برابر زيادتر از آن قدرت قبلي است . شما امروز يك چنين حالي داريد و مملكتمان يك چنين حالي دارد . مملكت شما الان يك حالي دارد كه اگر دير بجنبيم براي هميشه تا آخر از بين رفته ايم . همه بايد يكصدا باشند .سرو صداي امروز حفظ مقابله با آمريكاست ... بايد همه قوايمان را مجتمع كنيم براي نجات دادن اين كشور بايد اگر مسائلي برايمان پيش بيايد هرچه هم سخت باشد تحمل كنيم . باز هم من تكرار مي كنم كه بدانيد شما با يك قدرتي مواجه هستيد كه اگر غفلت بشود مملكتتان از بين مي رود ، غفلت نبايد بكيند غفلت نكردن به اين است كه همه قوا را و هرچه فرياد داريد بر سر آمريكا بكشيد ، هرچه تظاهرات بر ضد آمريكا بكنيد قواي خودتان را مجهز بكيند و تعليمات پيدا كنيد و به دوستانتان تعليم بدهيد » ، كه امام (ره) دقيقا با فرمايشات پيامبرگونه خود ضرورت تشكيل بسيج را ترسيم نمودند

براي اينكه رابطه بسيج و رسانه را كشف كنيم ابتدا نظري به بسيج و ماموريت هاي اصلي آن مي اندازيم و سپس نقش رسانه را مرور مي كنيم تا رابطه اين دو و تأثير و تأثرشان بر يكديگر آشكار شود.

ماموريت هاي بسيج


انسان وقتي با مفهوم بسيجي برخورد مي كند و مصاديق آن را در جامعه اسلامي مشاهده مي كند، با اندكي تعمق به واژه «بعثت» در قرآن كريم راه مي يابد. آيا به نظر شما بسيجي در فرهنگ انقلاب اسلامي، آن انسان مبعوث و برانگيخته اي نيست كه براي خود رسالت الهي قائل است. اگر چنين است به چند آيه كريمه از قرآن مراجعه مي كنيم تا ماموريت هاي بسيج را استخراج كنيم.
سوره بقره آيه 129
ربنا و ابعث فيهم رسولامنهم يتلو عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمه و يزكيهم انك انت العزيز الحكيم
حضرت ابراهيم در دعاي خود به درگاه احديت از او درخواست مي كند كه در بين موحدان رسولي را مبعوث كند تا ماموريت هاي زير را انجام دهند:
1- نشانه ها و آيات خدا را بخوانند و به سمع مردم برسانند.
2- كتاب خدا (قرآن) را تعليم نمايند.
3-حكمت (تصميم گيري در هر زمينه) را آموزش دهند.
4- آنها را پاك نمايند (به حيات طيبه برسانند.)
سوره آل عمران آيه 164
لقد من الله علي المومنين اذ بعث فيهم رسولامن انفسهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمه و ان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
خداوند با بعثت رسول (ص) بر مومنان منت نهاده تا براي نجات آنها از گمراهي آشكار، آيات الهي را بر آنها بخوانند، آنها را تزكيه كنند و به آنها كتاب و حكمت تعليم نمايند.
سوره جمعه آيه 2
هو الذي بعث في الاميين رسولامنهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمه و ان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
اين آيه هم همان ماموريت هاي دو آيه قبلي را به عنوان هدف از بعثت رسول بيان مي كند.

بسيج و حضرت امام (ره)


حضرت امام (ره) در آخرين پيام خود (67/9/2) ماموريت هاي زير را براي بسيج برشمرده اند:

بسيج شجره طيبه است
بسيج معراج انديشه پاك اسلامي است
يكي از ضروري ترين تشكل ها، بسيج دانشجو و طلبه است.
فرزندان بسيجي ام پاسدار اصول تغيير ناپذير «نه شرقي و نه غربي» باشند.
بايد بسيجيان جهان اسلام در فكر ايجاد حكومت بزرگ اسلامي باشند.
بدون آمريكا و شوروي مي شود به زندگي مسالمت آميز توام با صلح و آزادي رسيد.

بسيج و رهبر معظم انقلاب اسلامي


رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار اعضاي بسيج دانشجويي با معظم له (86/3/15) فرمودند:
بسيج به معناي فرد يا مجموعه آماده برآوردن نيازهاي انقلاب است، بسيجي كمر بسته اسلام و انقلاب است.
اهميت بسيج در داشتن يك درك متعالي از مسائل كشور و مسائل جهان است.
بسيج بايد جلوتر از همه وارد عرصه علم بشود و عرصه هاي علم، فناوري و نوآوري هاي علمي را تصرف كند. يكي ديگر از نيازهاي عمده شما مسئله اخلاق و معنويت است.

بسيج و قانون


در ماده 35 اساسنامه واحد بسيج مستضعفان (مصوب 61/6/15 مجلس شوراي اسلامي) هدف از تشكيل بسيج، «ايجادتوانايي هاي لازم در كليه افراد معتقد به قانون اساسي و اهداف انقلاب اسلامي» ذكر شده است.
در قسمتي از ماده 36 اساسنامه ماموريت هاي زير براي بسيج تعريف گرديده است:
تعليم و تربيت در زمينه هاي عقيدتي، سياسي و تخصص هاي مورد نياز
نتيجه- با مشاهده بيانات حضرت امام، مقام معظم رهبري و قانون مصوب مجلس شوراي اسلامي نتيجه مي گيريم كه رسالت بسيجيان ايران و جهان اسلام، همان رسالتي است كه قرآن كريم براي رسول گرامي اسلام تبيين فرموده است و به تعبير امام راحل به «ايجاد حكومت بزرگ اسلامي» منجر مي شود.

ماموريت رسانه ها


در اين مورد هم ابتدا به سراغ قرآن كريم مي رويم. ماموريت مشترك همه انبيا (ص) رساندن پيام خدا به مردم مي باشد. براي اين منظور قرآن از كلمه (تبليغ) استفاده كرده است. تبليغ از ريشه (ب ل غ) است. مفردات راغب اصفهاني در توضيح اين واژه قرآني چنين مي نويسد: بلغ، بلوغ و بلاغ به معناي رسيدن به دورترين مقصد چه از نظر مكاني، چه از نظر زماني و چه از نظر هر امري از امور مورد نظر، مي باشد، به طوري كه انسان بر آن اشراف پيدا كند. بلاغ به معني تبليغ است. مثل آيه (هذا بلاغ للناس.) بلاغ به معناي (كفايت) نيز مي باشد. گفته مي شود (بلغته الخبر و ابلغته) يعني خبر را به او رساندم و ابلاغ كردم. «بلاغت» در مورد كلامي به كار مي رود كه هم ذاتا رسا باشد، هم از نظر معني صحيح باشد، هم مطابق معناي مقصود و مورد نظر باشد و هم از صداقت برخوردار باشد، به عبارت ديگر از نظر گوينده و شنونده داراي اعتبار باشد، يعني همان امري را كه گوينده قصد مي كند، شنونده هم آن را بپذيرد.»
با توضيح كلمه تبليغ به دو آيه قرآن مجيد اشاره مي شود:
سوره مائده آيه 67
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس ان الله لايهدي القوم الكافرين
«اي رسول! آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده آن را تبليغ كن (يعني با بهترين شيوه، شفاف، رسا، صحيح و كامل به منتهاي مقصد و مقصود برسان) و اگر چنين نكني، ماموريت خدايي را به انجام نرسانده اي، خدا در اين باره حافظ تو مي باشد و كافران را هدايت نمي كند.»
سوره احزاب آيه 39
الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لايخشون احدا الاالله و كفي بالله حسيبا
(پيامبران)، كساني هستند كه ماموريت هاي الهي را تبليغ مي كنند (كاملابه مقصد مي رسانند) و از او خشيت (خوف قلبي) دارند و از احدي جز خدا باكي به دل راه نمي دهند و خداوند براي محاسبه كافي است.

رسانه ها و ديگران


-1 انحصار رسانه اي- بن باگديكيان در كتاب «انحصار نوين رسانه اي، ناشر روايت فتح، »1385 مي نويسد: «امروزه استراتژي شركت هاي بزرگ رسانه اي داشتن سهام هاي عظيم و عمده در همه رسانه هاست؛ از روزنامه گرفته تا استوديوي فيلمسازي. اين استراتژي به اين كمپاني ها و هدايت كنندگانشان قدرت ارتباطي عظيمي داده كه در طول تاريخ هيچ حاكم مطلق يا حكومت ديكتاتوري نظيرش را تجربه نكرده است. دنياي كنوني در دست اين معدود بنگاه اقتصادي قدرتمند و انحصارطلب است كه تمام مردم را با اخبار، تصوير، اصوات و مكتوباتشان بمباران مي كنند. اين دنيايي است كه تمام نوزادان ما اكنون در آن متولد مي شوند؛ دنياي رسانه هاي گروهي.
«انحصار نوين رسانه اي» تلاشي است براي توصيف ماهيت، تاثير و بازيگران اين دنياي جديد و نحوه تكامل و پيشرفت حيرت انگيزشان در زمانه ما.
نظريه رسانه ها- امروز كتاب هاي زيادي در مورد نظريه رسانه ها نوشته شده است كه در آن به تاريخچه ارتباطات همگاني، نظريه جامعه انبوه، نظريه هاي ايدئولوژي ، نظريه گفتمان، اقتصاد رسانه ها، مسئله مخاطب، آموزش شهروندان، پيام، رسانه هاي سرد و گرم، انرژي پيوند ها، امپراتوري هاي كاغذ، مطبوعات، افشاگري حساب شده به عنوان يك شكل حكومتي، عصر خواستن براي انجام دادن، سينما، جهاني پيچيده در حلقه، تلويزيون، غول خجالتي، نبرد آيكون ها و ... پرداخته اند.
ديپلماسي رسانه اي- امروزه به تحليل رابطه رسانه ها و سياست خارجي مي پردازند، ديپلماسي رسانه اي را به عنوان ابزار سياست خارجي مطرح مي كنند، نقش ديپلماسي رسانه اي را در عصر جهان وطني بررسي مي كنند و معضلات سخت افزاري و نرم افزاري ديپلماسي رسانه اي را به تحليل مي نشينند.
رسانه و ثبات سياسي- اجتماعي- امروز نقش رسانه ها در ثبات يا بي ثباتي نظام هاي سياسي انكار ناپذير است. وحدت و امنيت ملي سخت تحت تاثير رسانه ها است. رسانه ها امروز كاركرد امنيتي دارند. اينترنت در بسياري از خانه ها، مغازه ها و بنگاه ها حضور دارد و براي آزادي اطلاع رساني و حتي تجارت حدي نمي شناسد. علاوه بر آن رسانه ها در زندگي روزمره، دين، فرهنگ، مردمسالاري، آموزش، اخلاق، اقتصاد، سياست، سنت، تجدد، سازمان هاي بين المللي، منطقه اي و محلي نقش تاثيرگذار دارد و از آنها تاثر مي پذيرد. يكي از خطرات جهاني، امپراتوري صهيونيسم بر رسانه هاي پر قدرت جهان است.
رسانه ها و جهاني سازي- امروز گسترش رسانه ها و شبكه هاي جهاني ارتباطات را شاخص ترين نشانه جهاني شدن معرفي مي كنند. اگر فكري، ايده اي و فرهنگي بخواهد جهاني شود و تاثير گذار باشد بايد از طريق «رسانه ها» منتقل و به مقصد برسد.

نتيجه گيري


اگر بسيج رسالت و ماموريت جهاني دارد- كه دارد- مي خواهد پيام بسيج مستضعفان را تبليغ كند، مي خواهد براي «ايجاد حكومت بزرگ اسلامي» زمينه سازي كند، اراده كرده است انديشه پاك اسلامي را به معراج برساند، در نظر دارد مرام و حكمت بسيجي را در جهان تعليم كند، نياز به پيشرفته ترين، گسترده ترين و با نفوذترين رسانه ها در سطح ايران و جهان دارد.

عمليات فتح‌المبين
رمز عمليات: يا زهرا (سلام الله عليها)
هدف: تصرف ارتفاعات منطقه، به منظور آزادي بخش وسيعي از جنوب غربي ميهن اسلامي.
منطقه عمليات: غرب دزفول و شوش
وسعت عمليات: 25000 كيلومتر مربع
يگان‌هاي عمل‌كننده: ارتش جمهوري اسلامي ايران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامي

عمليات بيت‌المقدس
رمز عمليات: يا علي‌بن‌ابيطالب
هدف: آزادسازي خرمشهر، پادگان حميد، هويزه، خيبر، حسينيه
منطقه عمليات: غرب كارون ـ جنوبغربي اهواز و شمال خرمشهر
وسعت عمليات: 6000 كيلومتر مربع
يگان‌هاي عمل‌كننده: ارتش جمهوري اسلامي ايران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامي
عمليات رمضان
رمز عمليات: يا صاحب‌الزمان ادركني
هدف عمليات: دور كردن آتش دشمن از شهرهاي جنوبي كشور و انهدام نيروهاي رژيم عراق ، فتح منطقه‌ای از خاک عراق و گرفتن امتیاز اراضی برای پایان عادلانه به جنگ دو ساله ـ طی 5 مرحله
منطقه عملياتي: شلمچه ـ شمال غربی خرمشهر و شرق بصره
وسعت منطقه عمليات: 1600 كيلومتر مربع
تلفات دشمن (کشته، زخمی یا اسیر)‌: 8715
زمان اجرا‌: 23/4/1361
نيروهاي عمل كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران
عمليات مسلم‌بن‌ عقيل
رمز عمليات: يا اباالفضل العباس
هدف عمليات: آزادسازي چندين ارتفاع مرزي و تصرف ارتفاعات مشرف به شهر مندلي
منطقه عملياتي: غرب سومار و ارتفاعات مسلط بر مندلي
نيروهاي عمل كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران
عمليات محرم
رمز عمليات: يا زينب (سلام الله عليها)
هدف عمليات: آزادسازي جبال حمرين در جنوب دهلران
منطقه عملياتي: شرهاني، زبيدات و بيات، جنوب‌شرقي عين خوش
يگان‌هاي عمل‌كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران
عمليات والفجر مقدماتي
رمز عمليات: يا الله يا الله يا الله
وسعت منطقه عملياتي: 300 كيلومتر مربع
هدف: انهدام نيروهاي دشمن
منطقه عملياتي: فكه ـ چزابه
يگان‌هاي عمل كننده: ارتش جمهوري اسلامي ايران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامي
عمليات والفجر (1)
رمز عمليات: يا الله يا الله يا الله
وسعت منطقه عملياتي: 150 كيلومتر مربع
هدف: انهدام نيروهاي دشمن و آزادسازي بخشي از نوار مرزي
منطقه عمليات: شمال غربي فكه
نيروهاي عمل كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران
عمليات والفجر (2)
رمز عمليات: يا الله يا الله يا الله
هدف عمليات: خارج كردن شهرهاي كردنشين ميهن اسلامي از زير آتش دشمن و آزادسازي ارتفاعات مهم منطقه و مسدودكردن راه ضدانقلاب و تصرف پادگان حاج عمران
منطقه عملياتي: حاج عمران
نيروهاي عمل‌كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران



عمليات والفجر(3)


رمز عمليات: يا الله يا الله يا الله
وسعت منطقه عملياتي: 50 كيلومتر مربع
منطقه عملياتي: مهران
هدف عمليات: تصرف و تأمين ارتفاعات زالو آب، 343، نمه كلان بو كوچك و بزرگ
نيروهاي عمل كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي

عمليات والفجر (4)
رمز عمليات: يا الله يا الله يا الله
وسعت منطقه عملياتي: 300 كيلومتر مربع از ميهن اسلامي و 700 كيلومتر مربع از خاك عراق
هدف عمليات: آزادي‌بخشي از ميهن اسلامي و ارتفاعات مهم منطقه و تصرف پيشرفتگي دشت شيلر، مسدودكردن راه ضدانقلاب كه از راه شيلر انجام مي شد، تصرف پادگان پنجوين و گرمك عراق و خارج ساختن مريوان از زير ديد و تير دشمن
نيروهاي عمل‌كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران

‌ عمليات والفجر8
زمان‌ اجرا: 11/20 /1364
مدت‌ اجرا: 74 روز
تلفات‌ دشمن‌ (كشته، زخمي‌ و اسير): 57000
رمز عمليات: يا فاطمه‌ الزهرا(سلام‌ الله‌ عليها)
مكان‌ اجرا: منطقه‌ عملياتي‌ اروند - جزيره‌ فاو عراق‌ - جنوبي‌ترين‌ محور جنگ‌
ارگان‌هاي‌ عمل‌كننده: رزمندگان‌ سپاه‌ پاسداران‌ انقلاب‌ اسلامي‌
اهداف‌ عمليات: در هم‌ شكستن‌ ماشين‌ جنگي‌ عراق، فتح‌ شهر مهم‌ فاو، قطع‌ ارتباط‌ دريايي‌ عراق‌ با خليج‌ فارس‌ و تهديد شهر بصره‌ عراق‌
عمليات خيبر
رمز عمليات: يا رسول‌الله (صلي‌الله عليه و آله)
وسعت منطقه عمليات: 1180 كيلومتر مربع
هدف عمليات: تصرف و تأمين جزاير مجنون و بخشي از هورالهويزه
نيروهاي عمل ‌كننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و ارتش جمهوري اسلامي ايران

‌ عمليات كربلاي‌ 4 (آبي‌ - خاكي)
زمان‌ اجرا: 3/10/1365
مدت‌ اجرا: 2 روز
تلفات‌ دشمن‌: ۷۰۶۰ كشته، زخمي‌ و اسير
رمز عمليات: محمد رسول‌ الله
مكان‌ اجرا: جزاير دهانه‌ شمال‌ غربي‌ خليج‌ فارس‌ - جنوبي‌ترين‌ محور جنگ‌
ارگان‌هاي‌ عمل‌كننده: رزمندگان‌سپاه‌ پاسداران‌ انقلاب‌ اسلامي‌
اهداف‌ عمليات: تهديد شهر بصره‌ از سمت‌ جنوب‌ و تصرف‌ جزيره‌ ام‌ الرصاص‌ و ابوالخطيب‌ عراق‌ و محاصره‌ نيروهاي‌ دشمن‌ در شبه‌ جزيره‌

‌ عمليات كربلاي‌1
زمان‌ اجرا4/10 :/1365
مدت‌ اجرا10 :روز
تلفات‌ دشمن‌ (كشته، زخمي‌ و اسير10400
رمز عمليات: يا ابوالفضل‌ العباس
مكان‌ اجرا: منطقه‌ عملياتي‌ دشت‌ مهران‌- جبهه‌ مياني‌ جنگ
‌ارگان‌هاي‌ عمل‌كننده:رزمندگان‌سپاه‌ پاسداران‌ انقلاب‌ اسلامي‌
اهداف‌ عمليات: بازپس‌ گيري‌دوباره‌ شهر مهران‌ و ارتفاعات‌ مرزي‌ منطقه‌ و سركوب‌ و منفعل‌ كردن‌ دشمن‌

عملیات ثامن الائمه
عملیات ثامن الائمه با رمز نصر من الله و فتح قریب در محور آبادان - شرق کارون به صورت گسترده در تاریخ ۵ آبان ۱۳۶۰ به فرماندهی مشترک انجام شد.
رمز عملیات نصر من الله و فتح قریب
زمان عملیات: 5/7/1360
مکان عملیات: جبههٔ جنوبی ،آبادان - شرق کارون
نوع تک: گسترده
فرماندهی: مشترک
سازمان عمل‌کننده: مشترک

عملیات طریق القدس
رمز عملیات یا حسین (ع)
آغاز عملیات: 8/9/1360
پایان عملیات: 15/9/1360
مکان عملیات: جبههٔ جنوبی ، دشت ازادگان
نوع تک: گسترده
فرماندهی: مشترک
سازمان عمل‌کننده: مشترک
با اجرای عملیات طریق القدس، اولین مرحله از استراتژی جدید تحت عنوان کربلای ۱ با موفقیت به پایان رسید و نتایج زیر را به دنبال داشت:
آزاد سازی ۶۵۰ کیلومتر مربع از خاک جمهوری اسلامی شامل شهر بستان، حدود ۷۰ روستا، ۵ پاسگاه مرزی و نیز تنگه استراتژیک چزابه.
تجزیه شدن قوای سپاه سوم عراق، که با توانی بیش از ۶ لشکر بخش‌های خوزستان را تحت اشغال داشت.
موفقیت ابتکار عبور از منطقه رملی.
دسترس یافتن به هورالهویزه
خسارات وارده به دشمن
تانک ۱۷۰
نفربر ۱۵۰
خودرو ۲۵۰
توپ ضد هوایی ۳۰
دستگاه مهندسی ۱۲۰
توپ صحرایی ۱۹
هواپیما ۱۳
هلی کوپتر ۴
کشته و زخمی شدن حدود ۸۵۰۰ نفر و به اسارت در آمدن ۵۴۶ نفر از نیروهای دشمن.
عملیات کربلای 2
رمز عملیات : یا ابا عبدالله الحسین(ع)
منطقه عملیاتی : حاج عمران
تاریخ عملیات : 10/6/65
گردانهای عمل کننده : گردان کمیل ، گردان میثم ، گردان حمزه ، گردان امام حسین (ع) ، گردان ادوات ، گردان توپخانه
نتايج عمليات:
مناطق آزاد شده ارتفاعات 2000،1800،1700،1600،2200،2435 و بخشي از جاده حاج عمران دربنده چومان مصطفي وگردکو.تجهيزات منهدم شده دشمن يک فروند هواپيما.يک فروند هلي کوپتر.چندين انبار مهمات. تعداد زيادي سلاح سبک ونيمه سنگين.يگانهاي منهدم شده دشمن بيش از 50درصد از تيپ هاي 604،98،807 پياده گردان کماندويي ابوعبيده گردان کماندويي تحت امر لشگر ، 23تيپهاي 438و91 پياده کمتر از 50 درصد تعداد کشته وزخمي بيش از 3000 نفرتعداد اسراء 200 نفرغنايم6دستگاه تانک ده ها دستگاه خودرومقدار زيادي سلاح سبک ومهمات.
عملیات قدس 3 (انهدامی)زمان اجرا :20/4/1364
مدت اجرا : یک روز
تلفات دشمن (کشته،زخمی و اسیر) : 1470
رمز عملیات : یا امام جعفر صادق (ع)
مکان اجرا : منطقه عمومی دهلران – طیب، در جبهه میانی جنگ
ارگانهای عمل کننده : رزمندگان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی
اهداف عملیات : نفوذ و ضربه زدن به یگانهای دشمن.

عملیات قدس 4
زمان اجرا:1/5/1364
مدت اجرا: 4 روز
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر) : 336
رمز عملیات: یا محمد رسول‌الله (ص)
مکان اجرا: دریاچه ام‌النعاج در منطقه عملیاتی هورالهویزه ـ محور جنوبی جنگ
ارگانهای عمل کننده: نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروهای مجاهد عراق
اهداف عملیات: انهدام نیروهای دشمن، آزادسازی 150 کیلومتر مربع از منطقه هور، گرفتن جای پا برای گسترش عملیات و نزدیکی به بخشی از خشکی‌های شرق دجله

عملیات قدس 5
زمان اجرا: 15/5/1364
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر): 168
رمز عملیات: یا علی بن ابی‌طالب (ع)
مکان اجرا: منطقه هورالهویزه ـ منطقه عملیاتی جنوب
ارگان‌های عمل‌کننده: مجاهدان مبارز عراقی و رزمندگان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
اهداف عملیات: تکمیل پیروزی‌های عملیات قدس 1 و 2 و محدودتر شدن خط پدافندی و تقلیل پاسگاه‌هایی که بر روی آب قرار داشت.

‌ عمليات كربلاي ۸
زمان‌ اجرا : ۱۸/۰۱/۱۳۶۶
مدت‌ اجرا: ۵ روز
تلفات‌ دشمن:‌ ۵۲۰۰ (كشته، زخمي‌ و اسير)
رمز عمليات: يا صاحب‌ الزمان‌
مكان‌ اجرا: شرق‌ بصره‌ عراق‌ - محور جنوبي‌ جنگ‌ در غرب‌ شلمچه‌ ايران‌
ارگان‌هاي‌ عمل‌كننده: سپاه‌ پاسداران‌ انقلاب‌ اسلامي‌
اهداف‌ عمليات: پاسخ‌ به‌ شرارت‌هاي‌ دشمن‌ در خليج‌ فارس، تهديد شهر بصره‌ عراق‌ و تأمين‌ كانال‌ زوجي‌ و توسعه‌ منطقه‌
عملیات نصر 6
زمان اجرا: 10/5/1366
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر): 2620 نفر
رمز عملیات: یا اباعبدالله الحسین (ع)
مکان اجرا: منطقه عملیاتی بلندی‌های میمک ـ محور میانی جنگ
ارگان‌های عمل‌کننده: نیروهای ارتش جمهوری اسلامی ایران
اهداف عملیات: انهدام و بیرون راندن نیروهای عراقی باقیمانده در منطقه عمومی میمک (در محور میانی جبهه نبرد)

عملیات نصر 7
ساعت 24 روز 13/5/1366 یگان های عملیاتی از خط پدافندی خودی حرکت کرده و بر اساس طرح مانور می بایست رأس ساعت 2 بامداد درگیری را آغاز نمایند. در ساعت مقرر، به علت پرتاب منور و نیز تیراندازی دشمن درون شیارها هیچ یک از یگان ها برای شروع درگیری آماده نبودند. این وضعیت ادامه داشت تا این که در ساعت 30: 2 عملیات با رمز مبارک «یا زهرا(س)» در محور 3 آغاز شد. پنج دقیقه بعد نیروهای دو محور دیگر نیز با دشمن درگیر شدند.
نتایج عملیات
- تصرف سلسله ارتفاعات دوپازا.
- قطع دید و تیررسی دشمن از منطقه عقبه خودی و متقابلاً در دید و تیررس قرار گرفتن عقبه دشمن.
- دستیابی به میدانی وسیع جهت ادامه عملیات.
- به اسارت درآوردن 259 نفر و کشته و زخمی شدن حدود 7000 نفر از دشمن.
- انهدام 9 انبار مهمات.
- انهدام 10 تانک و چند عراده توپ.
- انهدام 14 خودرو.
وارد آوردن 50 تا 60 درصد خسارت به یگان های دشمن:
- تیپ 81 پیاده با 4 گردان.
- گردان 2 از تیپ 18 (این گردان تحت امر تیپ 97 بود).
- تیپ 97 با 4 گردان.
- تیپ 29 پیاده.
- گردان کماندویی از لشکر24.
عملیات عاشورای 1 (انهدامی ـ سرکوبی)
زمان اجرا: 23/5/1364
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر): صدها تن
مکان اجرا: منطقه تکاب و صایین‌دژ از استان آذربایجان غربی ایران
ارگان‌های عمل‌کننده: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
اهداف عملیات: سرکوب افراد شرور و ضدانقلاب پراکنده در مناطق کوهستانی ـ عقبه جبهه خودی در محور شمالی جنگ

عملیات عاشورای 2 (محدود)
زمان اجرا: 24/5/1364
مدت اجرا: یک روز
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر):‌ 510 نفر
رمز عملیات: یا مهدی (عج)
مکان اجرا: منطقه عملیاتی اروندرود، شبه جزیره فاو عراق ـ جنوبی‌ترین محور جنگ
ارگان‌های عمل‌کننده: رزمندگان نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
اهداف عملیات: انهدام نیروهای دشمن

عملیات عاشورای 3 ـ ضربتی
زمان اجرا: 25/5/1364
مدت اجرا: یک روز
تلفات دشمن (کشته، زخمی و اسیر): 635
رمز عملیات: یا سیدالشهدا
مکان اجرا: منطقه عمومی فکه ـ جبهه میانی جنگ
ارگان‌های عمل‌کننده: نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
اهداف عملیات: انهدام قوای جنگی دشمن و گرفتن فرصت عکس العمل و طراحی نبرد
عملیات والفجر 10
نتایج عملیات
- آزاد سازی منطقه ای به وسعت حدود 1200 کیلومتر مربع شامل شهرهای حلبچه، خرمال، بیاره، طویله و هم چنین نوسود از شهرهای ایران.
- کاهش خط پدافندی خودی.
- گشودن جبهه ای جدید برای دشمن وانتقال توان عمده ای از ارتش عراق به جبهه شمالی.
- به اسارت درآوردن 5440 نفر از نیروهای دشمن.
- انهدام 270 تانک و نفربر، 60 توپ صحرایی، 20 ضدهوایی، 40 خمپاره انداز، 13 دستگاه مهندسی، 230 خودرو و 750 اسلحه انفرادی و آرپی جی هفت.
- به غنیمت گرفته شدن 90 تانک و نفربر، 100 توپ صحرایی، 20 توپ ضد هوایی، 20 خمپاره انداز، 15 دستگاه مهندسی، 800 خودرو و 6110 اسلحه انفرادی و آرپی جی هفت.
عمليات کربلاي پنج
19 دی ماه سالروز عمليات كربلاي 5 در سال 1365
ناحيه‌ي‌ مرزي‌ِ استراتژيك‌ شلمچه‌ در منطقه‌ي‌ شمال‌ غربي‌خرمشهر واقع‌ شده‌ كه‌ از جنوب‌ با اروند رود، از شمال‌ با منطقه‌ي‌عمومي‌ اهواز و از غرب‌ با مرزهاي‌ بين‌ المللي‌ ايران‌ و عراق، محصورگرديده‌ است‌. وجود اروند رود در جنوب‌ آن‌، درياچه‌ي‌ ماهي‌ و جزايربوبيان‌، ويژگي‌ نظامي‌ خاصي‌ را در اين‌ منطقه‌ به‌ وجود آورده‌ است‌ وبه‌ خاطر نزديكي‌ جغرافيايي‌ آن‌ با شهر صنعتي‌ بصره‌، از نظركارشناسان‌ نظامي‌، داراي‌ اهميت‌ فوق العاده‌اي‌ بوده‌ است‌.
اين‌ منطقه‌نيز همانند ساير مناطق‌ مرزي‌، شاهد هجوم‌ تجاوزكارانه‌ي‌ ارتش‌صهيونيستي‌ عراق و ناديده‌ گرفتن‌ حق‌ حاكميت‌ جمهوري‌ اسلامي‌بوده‌ است‌. رزمندگان‌ سپاه‌ اسلام‌ براي‌ آزاد سازي‌ مناطق‌ تحت‌ اشغال‌و دفع‌ تجاوز دشمن‌ و به‌ منظور دست‌يابي‌ به‌ اهداف‌ والاي‌ خود، اقدام‌به‌ انجام‌ عمليات‌ كربلاي‌ پنج‌ در اين‌ منطقه‌ نمودند. اين‌ عمليات‌ در تاريخ‌ نوزدهم‌ دي‌ ماه‌ 1365 با رمز مبارك‌ يازهرا(ع) در منطقه‌ي‌ شلمچه‌ و شرق بصره‌ آغاز مي‌شود.
رزمندگان‌شجاع‌ سپاه‌ اسلام‌ در مرحله‌ي‌ اول‌ عمليات‌، با هجومي‌ مرگبار وغافل‌گيرانه‌ به‌ قلب‌ دشمن‌، در تاريخ‌ فرداي‌ آن‌ روز، شلمچه‌ را آزادمي‌نمايند و با گسترش‌ عمليات‌ خود، هر لحظه‌ فاصله‌ي‌ خود را بابصره‌ كم‌ مي‌كنند؛ به‌ طوري‌ كه‌ صداي‌ شليك‌ مسلسل‌ها مردم‌ شهر راسراسيمه‌ به‌ خيابان‌ها مي‌ريزد.
در دومين‌ مرحله‌ي‌ اين‌ عمليات‌،رزمندگان‌ اسلام‌ با عبور از موانع‌ ايذايي‌ و بسيار محكم‌، هجوم‌ سنگين‌خود را عليه‌ مواضع‌ دشمن‌ شروع‌ مي‌كنند كه‌ پاسگاه‌هاي‌ شلمچه‌،بوبيان‌ و كوت‌ سواري‌ در اين‌ هجوم‌، آزاد مي‌شود. رزمندگان‌ اسلام‌ باهجوم‌ ديگري‌ چندين‌ كيلومتر از جاده‌ي‌ آسفالته‌ شلمچه‌ ـ بصره‌ را آزادمي‌كنند و به‌ عمق‌ مواضع‌ دشمن‌ نفوذ كرده‌، خود را به‌ دژ فولادين‌بصره‌ مي‌رسانند.
اين‌ دژ توسط‌ كارشناسان‌ خارجي‌ احداث‌ شده‌ بودكه‌ داراي‌ خاكريزهاي‌ مثلثي‌، هلالي‌، سنگرهاي‌ مستحكم‌ بتوني‌ وموانع‌ ايذايي‌ سنگين‌ بود و ساخت‌ آن‌ پنج‌ سال‌ طول‌ كشيده‌ بود. گاردرياست‌ جمهوري‌ عراق با فرماندهي‌ صدام‌ به‌ منطقه‌ اعزام‌ مي‌شود وبي‌ درنگ‌ پاتك‌هاي‌ سنگين‌ خود را آغاز مي‌كند؛ اما هر بار با تحمل‌شكست‌هاي‌ سنگين‌ وادار به‌ عقب‌ نشيني‌ مي‌شود. در مرحله‌ي‌ سوم‌ عمليات‌، رزمندگان‌ اسلام‌ از كنار اروند به‌ مواضع‌دشمن‌ در محور نهر جاسم‌ هجوم‌ برده‌، يگان‌هاي‌ سر در گم‌ دشمن‌ را درعمليات‌ گاز انبري‌ گرفتار كرده‌ و تعدادي‌ از آن‌ها را كشته‌ يا زخمي‌مي‌كنند و با عبور از نهر جاسم‌ و تسلط‌ بر پل‌هاي‌ ارتباطي‌، به‌ عمق‌مواضع‌ دشمن‌ نفوذ مي‌كنند.
دشمن‌ وحشت‌ زده‌ و دستپاچه‌ متوسل‌ به‌سلاح‌ ممنوعه‌ي‌ شيميايي‌ مي‌شود تا بلكه‌ بتواند براي‌ مدتي‌ كوتاه‌ ازحملات‌ كوبنده‌ي‌ رزمندگان‌ در امان‌ باشد؛ اما مقاومت‌ باور نكردني‌رزمندگان‌، اين‌ سلاح‌ او را نيز بي‌اثر مي‌سازد و سرانجام‌، رزمندگان‌اسلام‌ با نفوذ به‌ غرب‌ نهر جاسم‌ و كانال‌ زوجي‌، خود را به‌ غرب‌درياچه‌ي‌ ماهي‌ مي‌رسانند. شش‌ خط‌ دفاعي‌ دشمن‌ سقوط‌ مي‌كند ومنطقه‌ي‌ عملياتي‌ از كشته‌هاي‌ دشمن‌ انباشته‌ مي‌شود

بسم الله الرحمن الرحیم

    می خواهم خامه قلم را به سینه کاغذ آشنا کنم و نقشی از رخ آن زیبا را به این سینه سفید منقش کنم اما قلم را توانایی این کار نیست، کاغذ را تحمل این نقش نیست. می خواهم امواج خروشان احساس را به مهار (عقل) در زندان تن محبوس کنم. اما عقل را توان به بند کشیدن دل نیست. تن را قدرت نگهداشتن روح نیست. چشمانم را می بندم می خواهم تصویری از آن جمال رعنای یار را در ذهن تصور کنم.

اما تصویر آن جمال زیبا را کسی قادر به تصور نیست. می خواهم مرغ اندیشه را از پرواز آسمان سرخ رنگ عشق باز دارم اما او را هیچ قیدی قادر به مقید ساختن نیست.   

این آسمان خونین را از طیران این مرغ باز داشتن ثواب نیست. قلم را دوباره به چرخش وا می دارم. امواج خیره سر اساس به ساحل اطمینان هجوم می آوردند آن یار رعنا تمام قد عشق را به تماشا ایستاده است.

مرغ اندیشه به پرواز خویش ادامه می دهد کاغذ از سیاهی قلم نقش می پذیرد دل زبان گشوده که : ای نازنین دلبر تو مرا همچو شبنم صبحگاهی پاک خواسته بودی و من روسیاه از نوک پا تا فرق سر به گناه آلوده گشتم. پس مرا ببخش.

ای دوست، تو از من خواسته بودی به عهد وفا کنم و به سویت بشتابم و من همان شاکر نادانی هستم پس مرا ببخش ولی بدان من نیز روزی پاک بودم قلبم هنوز از زنگار پاک بود. چشمانم هنوز بر رخی نگاه نکرده بود. دستانم هنوز به ناپاکی آلوده نشده بود.

وجودم پاک بود، عقلم پاک بود، (آه ای زیبای زیبایان) چه کنم نفس بر من غالب شد و تو خود حال مرا می بینی، شیطان را به دوستی برگزیدم و تو روزگارم را می بینی ولی هرگز از روی طغیان سر از فرمانت نپیچیده ام، هرگز از روی عمد برخلاف دوستی ام عمل نکرده ام. هرگز!

خود می دانی حتی آن هنگام که طعم گناه از دهانم زایل نگشته بود فکر تو آن را تلخ می کرد که هرگز گناه لذت نداشته است خود می دانی همواره پشیمان بوده ام ولی چه کنم که وجود کثیفم را شیطان مسلط شده است.

هرگاه خواسته بود سیلی به رخ شیطان زنم این نفس جلویم را گرفته بود. آری خود می دانی روزگاری پاکترین و صادقترین بودم. شبها به لبخندی می خوابیدم و صبح ها به لبخندی دیگر بیدار می شدم شب و روزم با تو می گذشت.

و حالا، رانده از هر جا ، مانده از هر چیز ، پشیمان از هر کار به درگاهت آمده ام، می گفتند تو به این سرزمین آشنایی در این جا دوستان زیادی داریم . می گفتند به اینجا نظری داری و من سر از پا نشناخته به اینجا آمده ام شتاب داشتم تا به اینجا برسم .

پا برهنه ، جامه دریده ، چشم گریان ، با تنی ریش به اینجا رسیده ام . چشمانم کم سو گشته اند پاهایم مجروح است دلم پریشان است ، آیا تو مرا خواهی پذیرفت؟ آیا برای دیدنت حالی جز این می خواهی؟ آیا برای وصالت مهریه ای بالاتر از این خواستاری؟ پس کی بر من ناتوان نظر خواهی افکند .

پس کی مرا خواهی پذیرفت. همه خوبانت را قبول کرده ایی و من بیچاره بر درگهت نشسته ام که چه کنی.آیا وقتی خونی در بدنم در جریان است روحی در تنم باقی است ، تو مرا می پذیری حاشا و کلا! تا دستانم می جنبد ،قلبم می تپد تو مرا هرگز قبول نخواهی کرد ؟

پس ای شمشیرها مرا در بر گیرید، ای نامردان جاهل مرا بکشید، ای خون فوران کن، ای تن پاره شو ، ای چشم کور شو، بگذار دستانم بکشند. پاهایم قطع شود مغزم پریشان شود، مگر تو این را نمی خواهی مگر تو این را قبول نمی کنی ؛ پس تو می گویی چه کنم؟

بهای دیدنت را این جان ناقابل قرار داده ایم ، پس ای خصم مرا بکش.به درگهت انتظار تلخ است، برای وصالت صبر نتوان کرد مرا در انتظار مگذار، هر کس خواسته است به شیطان پشت پا بزند ، هر کس می خواهد راه میان بر را انتخاب کند.

هرکس خواسته است با تو دم ساز شود هر کس خواسته است با تو هم سخن شود به اینجا شتافته است و من از آنها تبعیت کرده ام .آیا مرا هم قبول خواهی کرد؟

هیچ کس وقتی بدن پاره پاره ام را دید گریه نکند. احدی چشم به جسم بی روحم دوخت گریه نکند . این تن جز قفس نیست که این پوست و استخوان بیش نیست. این بدن پوسته صدفی بیش نیست، مرواریدش را تقدیم یار کرده ام و حقش هم همین است .

بر من قبری نسازید، مرا از یادها ببرید ، من نبودم ، منی وجود نداشته است می خواهم همه جز او مرا از یاد ببرند   می خواهم تنها باشم و شما مرا از این تنهایی باز ندارید، هر کس می خواهد بهترین راه را انتخاب کند باید بیشترین بها را بدهد من نیز چنین کرده ام پس مرا بر این ناراحت نشوید که بسیار سود برده ام

پدر جان از شما می خواهم در مسجد بعد از نماز حتماً طول عمر امام را از خدا بخواهید و پیروزی لشگریان اسلام را خواستار شوید و اگر توانستید به یاد رزمندگان و امام زمان(عج) و پیروزی نهایی اسلام بعد از نماز (امن یجیب) بخوانید. ملت عزیز ایران از امام امت پیروی کنید که صلاح و پیروزی و رستگاری ما در این است.

خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی رو نگهدار

نثار ارواح طیبه شهدا صلوات